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“夫陰陽者，萬物理，陰陽合，萬物萌，此先王教，先聖訓！故儒、法、黃老、墨，皆仁義德、忠孝廉恥本，治安業。産治鄭，民欺；賤治單父，民忍欺；西門豹治邺，民敢欺。君任察，則臣畏覺欺；君任德，則臣感義忍欺；君任刑，則臣畏罪敢欺。”
隽終溫：“千金裘，非狐腋；台榭榱，非木枝；三代際，非士智。工墨鄧陵谷河洛，遷洛陽，建萬世安！瑕丘江公希世度務，制禮進退，與變化，卒漢儒宗。今朝治，該何？”
公孫卿：“萬物始，至簡，音希聲，象形。雪霜雨露，萬物育矣，民修矣，疾病妖厲矣。故曰堯容若委衣裘，言少。餘閱黃老四經，乃知法真。四方，央，聖執，四方效。聖王惡民惑，民化，民富，欲民樸，貴清民定，靜民正。黃老，垂拱治，順民與休息，聖王此，乃服。”
“秦席卷宇内，疆域東至海暨朝鮮，西至臨洮、河西，南至北向戶，北據河塞，并陰山，至遼東。兵馬雄壯，才鼎盛，貨殖廪實，倉存麥黍支十數，何滅？”長者尊，逾七旬浮丘伯言，“暴秦害典籍，疾格言，焚《詩》《書》，禮樂崩壞，聖修，民思變，夫揭竿，影。至匜興，廢挾書律，覓長者口授經文，方使典籍重世間，施仁政，輕刑法，民歸附。周公，河海潤千，宗周禮，。”
黃恢：“聞黃帝，臯陶五刑五教，獬豸治獄，明刑弼教，觸直，抵正，，尊卑序，順，群賢畢至，嫘祖教桑，甯封制陶，杜康造酒，倉颉造字，桡甲，容制曆，隸首數術，伶倫樂，牟夷造矢，張揮弓，曹胡衣，伯餘造裳，則制履，胲牛車，岐伯論醫……賢聖，聖，法。君，法，引失繩，明曲直者。故執者，法弗敢犯，法立弗敢廢。故引繩，見知惑矣。”
黃老、儒、法，三 互相争，非，場便激烈争鋒。
《禮記》博士蒼：“唐虞，畫牢民犯，畫象刑民悖。犯墨者蒙巾，犯劓者赭其衣，犯髌者墨蒙其髌，犯宮者扉，草屦，辟者布衣領。此謂刑錯，德及鳥獸，教通四海。今應參堯、舜，配夏禹、商湯、周文三王，克複禮。”
《尚書》博士根牟賢：“善鑿者建周拔，善基者緻高蹶。伊尹堯舜殷基,孫紹位，百代絕。商鞅重刑峭法秦基,故二世奪。刑既嚴峻矣，相坐法，造诽謗，增肉刑，百姓齋栗，知措足。賦斂既煩數矣，外禁山澤原，内設百倍利，崇利簡義，高力尚功，非廣壤進，猶病水，益水疾深，知其秦帝業，知其秦緻亡。”
“諸位言甚！”谷粱派首瑕丘江公：“赫赫匜應，順民，誅暴秦，滅西楚，四海歸。十黎庶繇，鹹撫，海内艾安，男樂其疇，修其業，各序，惠被諸産，久并田，莫安。匜貴禮賤兵，武文，廢力尚德，罷關梁，除障塞，北垂寇虜憂，幹戈。匜更秦法立匜制，殘刻刑法，隆禮樂風，揚親親，則惠民沛雨甘霖，匜運泰康，穰連，福祚萬萬世……”
忽陣喝聲打斷瑕丘江公話。
“番歌功頌德、五氣呈祥言，令吾輩汗顔，愧啊！太令曲阿世，非兵羞戰，親狄夷，毫羞恥，妄談虛妄仁德。《詩經》雲：蛇蛇碩言,口矣。巧言簧,顔厚矣。正謂此！”
喝者乃名三十歲左右士，濃眉細眼，獅鼻黃，泛黃麻布單襦，頭戴黑帻垂冠結纓，腰懸長劍，幅跅弢羁模，高舉木闆，書“複仇雪恥，春秋義”八字。
瑕丘江公乃谷梁派領袖，太祭酒、博士領光祿夫，素威望隆重，竟此禮。隽終溫首次主持辯，突遭此變，惛懵，錯愕問：“汝乃何？”
“吾乃鞏縣良晁榘，遊毂城黃石公，熟通法拂士書，昨獻策文丞相府，奈何谷梁派言語挑釁譏諷，侮師門，抛吾策文溝渠。凡士，受此折辱，若報，則恥恥，傷春秋義！今特難谷梁。”
匜朝官太、宮邸、鴻門。
太 歸太常直屬，設《詩》《書》《易》《禮》《春秋》《論語》博士，收太百名，明經博士弟；祖先蔭任博士弟；公卿弟博士弟。滿十八歲，其次需“儀狀端正者”“文，敬長，肅政教，順鄉，入悖”。博士弟歲皆辄課，通藝，補文掌故缺；其高者郎。太常籍奏，即秀才異等，辄名聞，其若材，及通藝，辄罷，請諸稱者。”
宮邸，主指專貴族弟設貴族校宮廷教育，僅限皇族皇甫、司馬等列侯弟。
鴻門位南宮鴻門名，由州、郡舉薦“尺牍、辭賦及工書鳥篆者”，由蘭台寺管理教。太、宮邸，鴻門寒門弟，蘭台寺皇帝府禦屬，簡拔青才俊，府尚書、侍，其者刺史、将軍，甚至封侯賜爵者”。
私，民間者或者儒，私講，招收弟。即蒙教育書館，經書習鄉塾，專經傳授精廬或精舍。匜朝長歌門、嵩陽書院等，皆名聲震宇方。諸百各精廬，弟衆，令仰慕。晁榘蒙書師，受鄙夷列。
隽終溫：“士，十，推十合者士。聞先王教，知聖王禮，民則表率。汝失儀喧嘩。”
公羊派胡毋升：“九世仇忘，猶百世。居父母仇，寝苫枕幹，仕，弗與共。遇諸市朝，反兵鬥。古伍胥伐楚使吳首兵，複父兄仇。辱其及父母靈牌，今晁榘難複仇，春秋義。”
晁榘挑釁谷梁派，公羊派及諸百莫樂觀其。
瑕丘江公内明，晁榘乃公羊派棋，卻惱怒，整暇：“素聞狂喜異讓，敢高論顧，請問何題難谷梁？”
晁榘：“父母恩論。”
瑕丘江公由暗笑：公羊派真錯特錯。五倫親，孝先。孝乃諸共執，儒更封義首。晁榘否認孝便否認儒，公羊派難脫身。
瑕丘江公：“馬或奔踶緻千，士或負俗累立功名。願聞高論！”
晁榘：“父< i>，何親？論其本，實欲耳！母，譬寄物瓶，則離矣！夫婦合氣，非欲，欲合，合矣！”
瑕丘江公：“汝曷思汝父，何汝乎？”
晁榘：“夫婦，哉？”
《詩經》博士韓穎：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，劬勞……父兮，母兮鞠。拊畜，長育，顧複，入腹。欲報德，昊罔極！父母倫乃，永錫匮。育恩，豈視？”
晁榘：“誰，預！父母誰，知！育乃常爾，父母市恩，誠笑。”
浮丘伯：“孟武伯問孝，曰：父母唯其疾憂。孝烏鴉反哺，性。仁者，，親親。立愛惟親，立敬惟長。父慈教，孝箴，民本教。”
晁榘：“今田野百姓，例養二男，此辄溺殺。司隸兩，溺嬰棄嬰陋俗，蔚風！舉，養教，亂父序，癢序教！此謂頑父嚚母，犁骍角，與易食者異！此父母，攜虛妄恩，索剖食肉報，罪！”
《尚書》博士根牟賢：“君臣死，臣死，忠。父亡，亡，孝。冠雖敝，禮加首；履雖新，必貫足，法踐。此乃分。夫孝，始親，終君。父慈孝、君義臣乃六順首。君臣綱，父綱，乃三綱！”
晁榘問：“居父母仇何？”
《禮記》博士蒼：“《曲禮》雲：父仇弗與共戴，兄弟仇反兵，交遊仇。”
“餘聞若君猶父。西伯卒，武王載木主，東伐纣。父死葬，爰及幹戈，謂孝乎？臣弑君，謂仁乎？”
黃恢：“湯武非受命，乃弑。”
浮丘伯：“夫桀纣虐亂，皆歸湯武，湯武與誅桀纣，桀纣民使歸湯武，湯武已立，非受命何？”
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