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《異域——美麗新世界》轉載請注明來源：文学社biqule.vip
桃花渡則矣，卻足，太寂靜、太少煙火氣。住久，未免産孤獨感。
顔華座草堂，除兩侍，。兩侍穿粉紅色衣裙，雪白衣裙，顔華分别給取名桃紅李白，猜應該門外兩棵桃樹、李樹幻化。，島其實顔華。顔華眉宇間孤獨感。
讀候，叫特倫老教授給授課，老認孤獨主觀緒，身健康嚴重傷害。孤獨甚至思産巨負影響。孤獨思，常常極端思，思孤獨，比精神孤獨更危害。
，西諺雲：神物，才忍受孤獨。
層感覺跟顔華，認，孤獨思兩危害，讓變平庸，二讓變極端。
顔華卻認，精神世界特别豐富，資特别高，往往喜歡跟交往，古候隐士躲進山林，梅妻鶴，清修活，雖離群索居，卻并定孤獨。
：“感孤獨，雖獨居。”
笑：“因已經封神，與凡語。凡，獨居其注力考驗，跟相處候，随吸引注力，幾乎感受注力主管理。獨處候，覺适應，覺聊，知該幹什。官員位候理萬機，身體精神很健康，旦退休，做，很身很快垮。傑克森米哈賴‘忍受孤單。’其實 類始終需外界刺激，辦法跟相處。”
顔華：“法很思，真問題呢。”
：“凡，解決孤獨高級辦法讀習，或者展項義，做義。仍靠外信息刺激讓轉移注力，仍真正跟相處。”
“剛才孤獨使走向極端，什根據嗎？”顔華問。
：“安娜阿倫特著《極權主義源》認，果臨德困境或者其矛盾選擇，頭腦兩聲音，互相争論，角度考慮問題，獨處，利更客觀分析。
孤獨，頭腦聲音，喪失話力，問題，别角度考慮問題，容易走向極端。果候正什極端識形态，感找組織，全盤奉獻給極端識形态，喪失。”
顔華，：“法理。希臘神話衆神，法力邊，走極端。《舊約》耶華，極端主義者。允許任何質疑，準信神，否則降災禍，毀滅類。”
“光宗教原教旨主義者，恐怖組織，特别強調極端。聖戰分宣傳材料特别強調理念灰色帶。允許任何質疑。接受絕，絕接受。
聽聲音，跟話，慢慢頭腦聲音，理念，走向極端。，神。”補充。
顔華臉色顯絲憂凄色，“擔孤獨？”
走草堂，站庭院，門外煙荒島：“啊。荒島活，跟群水族精怪、花魅樹妖伴，長此，走向孤獨難免啊。月宮嫦娥悔吃死藥，乃至獨守廣寒宮，碧海青夜夜？”
顔華卻笑：“塵世窮酸文淫已，怎知月宮仙悔飛升？”
轉頭，認真跟辯論：“聽見标識。菲茨傑拉德句名言：‘檢驗流智力标準，再頭腦存兩相反思，維持正常力。’”
句話讓顔華震，語。
神往往孤獨，思孤獨讓神聽聲音，覺特别偉，喪失換角度思考問題力。，神跟凡間獨裁者，擁至高權力，權力變傻，絕權力更絕本很聰明變瘋。比希特勒、薩達姆、慈禧太，古今外獨裁者往往智力超群，卻幹荒謬絕倫蠢，荼毒衆，遺禍。
話告訴顔華，因忘川神，很難接受觀點。畢竟，神塑造，，神存。
二
站木橋，顔華：“話雖聽，壞，領受。表示謝，帶父親葬禮。”
才，此岸已經很久，方，世已千嗎？父親葬禮怎舉？
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