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《三國蜀漢打工人》轉載請注明來源：文学社biqule.vip
昨寫諸葛亮話，均取諸葛亮兵法二十四篇。（應讀者求）
視聽三
視聽政，謂視微形，聽細聲。形微見，聲細聞，故明君視微幾，聽細，内外，外内。故政，務於聞，聽察采納衆言，謀及庶士，則萬物其目，衆音佐其耳。故經雲：「聖常，百姓。」目視，口言，耳聽，身安。故身，若君，内外，萬物昭。觀月形，足明，聞雷霆聲，足聽，故君見智，聞神。夫五音聞，别宮商，五色見，别玄黃。蓋聞明君者常若晝夜，晝則公興，夜則私興。或籲嗟怒聞，或進善忠信。怨聞，則枉者申，進善納，則忠者信，邪者容其奸。故書雲：「視民視，聽民聽。」此謂。
納言四
納言政，謂谏诤，采衆謀。故君谏臣，父谏，其義則诤，将順其，匡救其惡。惡順，逆；順惡逆，其必危，夫君拒谏，則忠臣敢進其謀，邪臣專其政，此害。故，危言危；，危言孫，聞，。故孔恥問，周公恥賤，故名著，世聖。屋漏，止，漏止，居矣。
察疑五
察移政，謂察朱紫色，别宮商音。故紅紫亂朱色，淫疑正樂。亂於遠，疑於惑。物異類，形色。白石玉，愚者寶，魚目似珠，愚者取；狐貉似犬，愚者蓄；枯蒌似瓜，愚者實。故趙高指鹿馬，秦王疑；範蠡貢越，吳王惑。計疑定，疑功。故聖明，必信夫蔔，占其吉兇。書曰：「三占，必二言。」疑者，「謀及庶」。故孔雲，明君治，患知，患知。患外知内，惟患内知外；患知，惟患知；患賤知貴，惟患貴知賤。故士知者死，悅者容，馬策者馳，神通者明。故君決獄刑，患其明。或罪被辜，或罪蒙恕，或強者專辭，或弱者侵犯，或直者被枉，或屈者伸，或信見疑，或忠被害，此皆招逆氣，災暴患，禍亂變。惟明君治獄案刑，問其辭，虛匿，枉弊，觀其往，察其進退，聽其聲響，瞻其視，刑懼聲哀，疾遲，顧籲嗟，此怨結伸。瞻盜視，見怯退，喘息卻聽，沉吟腹計，語言失度，遲速，敢及顧，此罪欲免。孔曰：「視其，觀其由，察其安，焉廋哉！焉廋哉！」
治六
治，謂風化，陳示。故經雲：「德義民與，示号惡民知禁。」月明，衆仰，乾坤廣，萬物順。乃堯、舜君，遠夷貢獻，桀、纣君，諸夏背叛，非移其，乃化使。故治猶養苗，先其穢。故将興，伐於，将衰，伐於山。明君治，務知患皂服使，臣。故曰，皂服克，莫知其極，克食於民，饑乏變，則亂逆。唯勸農業，奪其，唯薄賦斂，盡民财。此，富安民，亦宜？夫者，患貧患安。故唐、虞政，利相逢，，分利，豫兇，秋存餘糧，給足，通财，路拾遺，民。故五霸世，足者奉餘。故今諸侯利，利興民争，災害并，強弱相侵，躬耕者少，末者，民浮雲，足安。經雲：「貴難貨，使民盜；貴物，使民亂。」各理其職，聖政治者。古者齊景公，病民奢侈，遂禮制。周、秦宜，文質，勸民利。夫器，聚益貨，金銀碧玉，珠玑翡翠，奇珍異寶，遠方，此非庶。錦繡纂組，绮羅绫毂，玄黃衣帛，此非庶服。雕文刻镂，伎巧，難功，妨害農，辎骈入，袍裘索澤，此非庶飾。重門畫 ，蕭牆數仞，冢墓度，竭财高尚，此非庶居。經雲：「庶者，唯躬耕勤苦，謹身節，養父母。」制财，禮，豐奢，兇儉，素蓄積，儲其，此治，亦合於四氣乎？
舉措七
舉措政，謂舉直措諸枉。夫治猶於治身，治身，務養神，治，務舉賢，養神求，舉賢求安。故輔，屋柱，柱細，輔弱，柱細則害，輔弱則傾。故治，舉直措諸枉，其乃安。夫柱直木堅，輔直士賢，直木於幽林，賢士於衆。故君選舉，必求隐處，或懷寶迷邦，匹夫位；或高才卓絕，見招求；或忠賢孝弟，鄉舉；或隐居求志，義達其；或忠質於君，明黨相讒。堯舉逸，湯招莘，周公采賤，皆其，緻太平。故君懸賞待功，設位待士，曠庶官，辟四門興治務，玄纁聘幽隐，歸，仁者遠矣。夫者非養，養者非，貧陋，财色，讒邪志，忠直遠放，玄纁，焉賢輔哉？若夫危治，民安居，此失賢。夫失賢危，賢安，未。擇官者亂，官擇者治，聘賢求士，猶嫁娶，未嫁，财婦。故慕财聘達其貞，士慕玄纁達其名，禮聘士，其乃甯矣。
考黜八
考黜政，謂遷善黜惡。明主，昭於，察知善惡，廣及四海，敢遺臣，及庶，進賢良，退貪懦，明良，企及理，衆賢雲集，此勸善黜惡，陳休咎。故考黜政，務知苦。其苦五。或吏因公私，乘權奸，左執戈，右治，内侵於官，外采於民，此苦；或重罰輕，法令均，罪被辜，緻滅身，或重罪寬，扶強抑弱，加嚴刑，枉責其，此苦二；或縱罪惡吏，害告訴，斷絕語辭，蔽藏其，掠劫亡命，其枉常，此苦三；或長吏數易守宰，兼佐政，阿私親，枉克恨，逼切，偏頗承法制，更因賦斂，傍課采利，送故待新，夤緣徵，詐僞儲備，産，此苦四；或縣官慕功，賞罰際，利 ，買賣費，裁量，專其價數，民失其職，此苦五。凡此五，民五害，此者，黜，此五者，遷。故書雲：「三載考績，黜陟幽明。」
喜怒十
喜怒政，謂喜應喜喜，怒應怒怒物，喜怒間，必明其類。怒犯罪，喜戮士，喜怒際，詳。喜縱罪，怒戮辜，喜怒，妄。其私廢其功，将私怒，興戰必衆，苟合私忿合戰，則衆必敗。怒複悅，喜複怒，故文先，武，先勝則必負，先怒則必悔，朝忿，亡其身。故君威猛，忿怒，憂懼，悅喜。忿，加威武，威武加則刑罰施，刑罰施則衆奸塞。加威武，則刑罰，刑罰，則衆惡理，其亡。
治亂十二
治亂政，謂省官并職，文質。夫綿綿絕，必亂結，纖纖伐，必妖孽。夫三綱正，六紀理，則亂矣。故治者，圓失規，方失矩，本失末，政失其，萬，其功保。夫三軍亂，紛紛擾擾，各惟其理。明君治其綱紀，政治先，先理綱，理紀；先理令，理罰；先理近，理遠；先理内，理外；先理本，理末；先理強，理弱；先理，理；先理身，理。理網則紀張，理令則罰，理近則遠安，理外則外端，理本則末通，理強則弱伸，理則，理則正，理身則敬，此乃治。
教令十三
教令政，謂教。非法言，非，，瞻。夫釋救，謂逆政，正教，謂順政。故君，教令先，誅罰，教戰，謂棄。先習士卒兵，其法五：曰，使目習其旌旗指麾變，縱橫術；二曰，使耳習聞金鼓聲，靜止；三曰，使習刑罰嚴，爵賞利；四曰，使習五兵便，鬥戰備；五曰，使足習周旋走趨列，進退宜；故号五教。教令軍隊，各其。左教青龍，右教白虎，教朱雀，教玄武，央軒轅，将軍處，左矛右戟，盾弩，央旗鼓。旗鼓俱進。聞鼓則進，聞金則止， 随其指揮，五陳乃理。正陳法，旗鼓主：鼓，舉其青旗，則直陣；二鼓，舉其赤旗，則銳陣；三鼓，舉其黃旗，則方陣；四鼓，舉其白旗，則圓陣；五鼓，舉其黑旗，則曲陣。直陣者，木陣；銳陣者，火陣；方陣者，土陣；圓陣者，金陣者；曲陣者，水陣。此五陣，輾轉相，沖相勝，相救，相勝戰，相助，相勝敵。凡結五陣法，五五相保，五長，五長師，五師枝，五枝火；五火撞，五撞軍，則軍士具矣。夫兵利便，務知節度。短者持矛戟，長者持弓弩，壯者持旌旗，勇者持金鼓，弱者糧牧，智者謀主。鄉相比，五五相保，鼓整，二鼓習陣，三鼓食，四鼓嚴辦，五鼓。聞鼓聽金，舉旗，兵次，鳴鼓三通，旌旗揚，舉兵先攻者賞，卻退者斬，此教令。
斬斷十四
斬斷政，謂教令法。其法七，曰輕，二曰慢，三曰盜，四曰欺，五曰背，六曰亂，七曰誤，此治軍禁。斷斷，必受其亂，故設斧钺威，待令者誅。軍法異等，輕罰重，令犯，犯令者斬。期，聞鼓，乘寬留，避回止，初近遠，喚名應，車甲具，兵器備，此輕軍，輕軍者斬。受令傳，傳令審，迷惑吏士，金鼓聞，旌旗睹，此謂慢軍，慢軍者斬。食禀糧，軍省兵，賦賜均，阿私親，取非其物，借貸，奪頭者，獲其功，此謂盜軍，盜軍者斬。變改姓名，衣物鮮，旌旗裂壞，金鼓具，兵刃磨，器仗堅，矢著羽，弓弩弦，法令此欺軍，欺軍者斬。聞鼓進，聞金止，按旗伏，舉旗，指揮随，避向，縱亂，折其弓弩勢，卻退鬥，宜左或右，扶傷舉死，托歸，此謂背軍，背軍者斬。軍将，士卒争先，紛紛擾擾，車騎相連，咽塞路，先，呼喚喧嘩，聽，失亂刺，兵刃傷，長短理，縱橫，此亂軍，亂軍者斬。屯營止，問其鄉，親近相随，共食相保，越次，強入伍；幹誤次，呵止，度營入，由門戶，啟白，奸邪，知者告，罪等，合飲酒，阿私取受，言警語，疑惑吏士，此謂誤軍，誤軍者斬。斬斷，此萬乃理。
思慮十五
思慮政，謂思近慮遠。夫遠慮，必近憂，故君思其位。思者，正謀，慮者，思計。非其位謀其政，非 慮其計。於難，於易。故欲思其利，必慮其害，欲思其，必慮其敗。九重台，雖高必壞。故仰高者怨其，瞻者忽其。秦穆公伐鄭，二知其害；吳王受越，胥知其敗；虞受晉璧馬，宮奇知其害；宋襄公練兵車，目夷知其負。凡此智，思慮至，謂明矣，夫随覆陳軌，追陷溺，赴其，何及？故秦承霸業，及堯、舜。夫危於安，亡於存，亂於治。君視微知著，見始知終，禍，此思慮政。
陰察十六
陰察政，譬喻物類，覺悟其。外傷則内孤，惑則疑；疑則親者，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則危，危則安。思者慮遠，遠慮者安，慮者危。富者志，貧者失，甚愛太費，藏厚亡，竭财相買，功專，憂衆者煩，煩於怠。船漏則水入，囊穿則内空，山獸，水淺魚，樹弱巢，牆壞屋傾，堤決水漾，疾走者仆，安者遲，乘危者淺，履水者懼，涉泉者溺，遇水者渡，楫者濟，失侶者遠顧，賞罰者少功，誠者失信。唇亡齒寒，毛落皮單。阿私亂言，偏聽者患。善謀者勝，惡謀者分，善勸惡，春雨澤。麒麟易乘，驽骀難習。視者盲，聽者聾。根傷則葉枯，葉枯則花落，花落則實亡。柱細則屋傾，本細則末撓，則崩。辨黑白，棄土取石，羊虎群。衣破者補，帶短者續。弄刀者傷，打者傷足。洗必江河，卻垢；馬必麒麟，疾足；賢必聖，智通。，五德：曰禁暴止兵，二曰賞賢罰罪，三曰安仁衆，四曰保定功，五曰豐撓拒讒，此謂五德。
将苑兵權篇
夫兵權者，三軍司命，主将威勢.将執兵權，操兵勢，臨群，譬猛虎，加羽翼翔四海，随欲施.若将失權，操其實，亦魚龍脫於江湖，欲求遊洋勢，奔濤戲浪，何.
将苑逐惡篇
夫軍弊，五害焉:曰，結黨相連，毀賢良;二曰，侈其衣服，異其冠帶;三曰，虛誇妖術，詭言神;四曰，觀察非，利衆;五曰，伺候失，陰結敵.此謂奸僞悖德，遠親.
将苑性篇
夫性，莫難察焉.惡既殊，貌.溫良詐者，外恭内欺者，外勇内怯者，盡力忠者.知七焉:曰，間非觀其志;二曰，窮辭辯觀其變;三曰，咨< /i>計謀觀其識;四曰，告知禍難觀其勇;五曰，醉酒觀其性;六曰，臨利觀其廉;七曰，期觀其信.
三篇，已經
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